<h1>ארחות חיים הלכ' סדר ליל הפסח סימן ז'</h1>
<h2>דף קט:</h2>
על כל כוס וכוס מד' כוסות הללו מברך ברכה בפני עצמו אבל אין מברכין לשתות ד' כוסות ואע"פי שיש להן סמך מן התורה לפי שהן מופסקין כוס ראשון מברך עליו קדוש היו' כוס שני קורא עליו ההגדה. ומתחילין לקרות את ההלל לפי שיש בו ענין יציאת מצרים וקריעת ים סוף ומתן תורה וגם כדי להדר כוס זה שכל שאר הכוסות מהודרים נינהו או בקדוש או בברכת המזון או בהלל הלכך הוצרכו ג"כ להדר כוס שני בקריאת ההלל שאם תאמר כבר אמרנו עליו ההגדה אין זה אלא רק ספור דברים בעלמא וברכת אשר גאלנו לא נתקנה על הכוס כמו שנבאר בע"ה ולפי דעת הר' אהרן הלוי ז"ל היא מסודרת על הכוס כאשר כתבנו.
<h2>דף קטז:</h2>
על כל כוס וכוס מד' כוסות הללו מברך ברכה בפני עצמו אבל אין מברכין לשתות ד' כוסות ואע"פי שיש להן סמך מן התורה לפי שהן מופסקין כוס ראשון מברך עליו קדוש היו' כוס שני קורא עליו ההגדה. ומתחילין לקרות את ההלל לפי שיש בו ענין יציאת מצרים וקריעת ים סוף ומתן תורה וגם כדי להדר כוס זה שכל שאר הכוסות מהודרים נינהו או בקדוש או בברכת המזון או בהלל הלכך הוצרכו ג"כ להדר כוס שני בקריאת ההלל שאם תאמר כבר אמרנו עליו ההגדה אין זה אלא רק ספור דברים בעלמא וברכת אשר גאלנו לא נתקנה על הכוס כמו שנבאר בע"ה ולפי דעת הר' אהרן הלוי ז"ל היא מסודרת על הכוס כאשר כתבנו.
